玻璃器皿靜靜 訴說(shuō)絲路故事
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【中玻網(wǎng)】在法門(mén)寺博物館，多個(gè)古色的玻璃盤(pán)靜靜地放在玻璃箱內，這些帶著(zhù)明顯伊斯蘭風(fēng)格的器皿，靜靜地訴說(shuō)著(zhù)絲綢之路繁榮歷史。
據介紹，1987年，考古人員在法門(mén)寺意外發(fā)現了地宮中室，里面有20件琉璃器皿，其中11件的紋飾有著(zhù)典型的伊斯蘭風(fēng)格。從法門(mén)寺唐代地宮出土的《物賬碑》記載看，“琉璃”在唐代確指“玻璃”，出現于公元前16世紀或15世紀的兩河流域，其后埃及開(kāi)始生產(chǎn)，到古羅馬時(shí)期，琉璃生產(chǎn)已十分繁榮。相比之下，古代中國并不擅長(cháng)制造琉璃。
景區內導李佩表示，據相關(guān)人士考證，這些琉璃器皿是絲綢之路開(kāi)通后，與珠寶、香料等作為商品傳入我國的。當時(shí)，繁榮的大唐帝國吸引了全世界目光，西部的“大食”通過(guò)絲綢之路與大唐進(jìn)行頻繁的政治、經(jīng)濟、文化甚至軍事往來(lái)。法門(mén)寺唐代地宮出土的伊斯蘭玻璃器皿，大部分屬于伊朗內沙布爾地區生產(chǎn)，是9世紀阿拉伯帝國強盛時(shí)期阿拔斯王朝的產(chǎn)品。
琉璃不僅促進(jìn)了中國琉璃的制造，更為重要的是，以此為載體對中國文化產(chǎn)生的深遠影響。當時(shí)的中國有著(zhù)成熟的青銅、玉、陶器、漆器制造，完全能滿(mǎn)足人們日常生活對器具的需求，但琉璃制品的材質(zhì)卻有著(zhù)其獨特的優(yōu)點(diǎn)。因此，在受到格外珍視時(shí)，模仿制造也隨之而來(lái)。在這一過(guò)程中，體現出來(lái)的是，中國對外來(lái)文化的選擇以及外來(lái)文化與中國文化不斷發(fā)生的碰撞、交融、互鑒。
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